Александра Матвийчук: Призивите към Украйна да спре да се защитава са неморални
Световният ред, основан на Устава на ООН и международното право, се срива пред очите ни, казва украинският адвокат по човешките права Александра Матвийчук.
На 16 май Александра Матвийчук, ръководител на базирания в Украйна Център за граждански свободи, който спечели Нобеловата награда за мир през 2022 г., изнесе реч при откриването на Лвовския медиен форум, най-голямата конференция за медийни професионалисти в Източна Европа.
Тя подчерта, че окупацията не намалява човешкото страдание, а просто го прави невидимо. Матвийчук призова за промяна в глобалната правна система, като настоя военнопрестъпниците и политиците, които започват война, да бъдат наказани, докато войната продължава, а не след края й. Тя подчерта, че руско-украинската война не е война между две държави, а между две системи – авторитаризъм и демокрация. Матвийчук смята, че въпреки всичко историята на Украйна е жизнеутвърждаваща.
След пълномащабното нахлуване на Русия в Украйна, много познати неща останаха там в предвоенния свят, например езикът, неговата архитектура и контекстът на неговото функциониране. Изправихме се пред факта, че е трудно да намерим правилните думи, за да предадем на света преживяването от преживяването на война.
Оказва се, че има огромна разлика между четенето на новини, слушането на оцелели, гледането на видеоклипове на разрушения и преживяването на това преживяване от първа ръка.
Обичайните думи изглежда не са подходящи за това и просто няма други. Обърнах внимание на този феномен в моята Нобелова реч, като казах, че думи като обстрел, изтезания, депортиране и филтрационни лагери са станали обичайни за милиони хора.
И все пак няма думи, които да изразят истински болката на майка, която загуби новородения си син след обстрел на родилното отделение на болницата. Току-що да е гушнала детето си, да го е нарекла по име, да го е накърмила, да е вдишала миризмата му, а след това светът й да бъде разбит от руска ракета. Сега нейното лелеяно и жадувано дете лежи в най-малкия ковчег на света.
Въпросът е, че познатите езикови конструкции винаги са повече за опростяване. Да вземем моя пример. Аз съм адвокат по правата на човека и от много години използвам закона за защита на хората и човешкото достойнство.
Но сега съм в ситуация, в която законът не работи. Руските войски разрушават жилищни сгради, църкви, музеи, училища и болници. Те стрелят по евакуационните коридори. Те измъчват хора във филтрационни лагери. Водят насила украински деца в Русия. Забраняват украинския език и култура. Те отвличат, ограбват, изнасилват и убиват в окупираните територии. И цялата система на ООН за мир и сигурност не може да спре това.
Като адвокат по правата на човека се озовах в странна ситуация. Когато някой ме пита как да защити хората от руската агресия, отговарям – дайте на Украйна оръжие. Това не е това, което хората, които имат определени идеи за работата по правата на човека, очакват от мен.
И трябва да обясня, че не мога да размахвам Женевските конвенции пред руски танк. Че руският танк просто няма да спре. Че Русия е отказала да изпълни решението на Международния съд, който й нареди незабавно да спре военните действия и да изтегли войските си от Украйна.
Когато законът се провали, е необходимо да защитим хората и да възстановим международния ред със законна сила.
Тази война, освен военно, има и други измерения – икономически, информационни и стойностни. Войната не е само за територия, но и за сърцата и умовете на хората по целия свят. Това е война за правото да наричаме нещата с истинските им имена. Ето защо вече две години на различни международни платформи се опитвам да обясня основните концепции на езика, който използваме, за да говорим за война и мир, чрез историите на хора, които документираме. Така че думите започват да пасват на контекста. За да могат хората далеч от войната да разберат това преживяване.
Искам да обърна внимание само на две думи, които трябва да възвърнат първоначалното си значение. Това са следните: мир и справедливост.
Русия започна безпрецедентна по мащаб и бруталност война в Европа след Втората световна война. Поради тази причина хората по света излизат на улицата. Всички искат мир, но го виждат различно.
Някои настояват техните правителства да предприемат решителни стъпки, за да спрат Русия. Други настояват да се прекрати военната помощ за Украйна. Някои мислят да принудят Русия да спре войната и да освободи окупираните територии. Други не знаят как да накарат Русия да спре войната, но по някаква причина са убедени, че ако Украйна спре да се защитава, ще дойде мир. Те не подкрепят съпротивата срещу руската агресия. Те наричат правото на самоотбрана „удължаване на войната“.
Хората в Украйна искат мир повече от всеки друг.
Мирът обаче не настъпва, когато нападнатата държава сложи оръжие. Това не е мир, а окупация. Окупацията е същата война, само под друга форма. Окупацията не е просто смяна на националния флаг от едно на друго.
Окупацията означава насилствени изчезвания, изнасилвания, масови депортации, изтезания, принудително осиновяване на вашите деца, заличаване на самоличността ви, филтрационни лагери и масови гробове.
Русия използва терор срещу цивилни, за да държи окупираните територии покорени. Руските военни и специални служби унищожават физически активните хора на място – свещеници, кметове, журналисти, доброволци, природозащитници, учители, артисти и предприемачи. Хората под окупация няма как да защитят правата си, свободата си, собствеността си, живота си и близките си.
Окупацията не намалява човешкото страдание, а просто го прави невидимо. Говорих със стотици хора, оцелели след руски плен. Те ми разказаха как са били бити, изнасилвани, натъпквани в дървени кутии, удряни с ток през гениталиите им, режели са им пръсти, вадили са им ноктите, пробивали са коленете им, принуждавали са ги да пишат със собствената си кръв. Една жена ми разказа как й извадили окото с лъжица.
Не можем да оставим хората в окупираните територии за мъчения и смърт. Животът на хората не може да бъде „политически компромис“. Устойчивият мир е свободата да живеем без страх от насилие и да имаме дълга перспектива за бъдещето.
Русия има военен капацитет, несравним с този на Украйна, и в допълнение към него ядрени оръжия, огромни запаси от нефт и газ, право на вето в ООН и сто и четиридесет милиона души. Ако не помогнете на Украйна да се защити от руска атака при тези обстоятелства, това означава, че помагате на Русия да окупира Украйна. Русия не спря, след като окупира Крим и Донбас.
Призивите към Украйна да спре да се защитава и да задоволява имперските апетити на Русия не са просто погрешни. Подобни призиви са неморални.
Тази война е геноцидна. Путин директно казва, че украински народ не съществува, както не съществува украински език и култура и че с руснаците сме един народ. Десет години документираме как тези думи се превръщат в ужасна практика.
Руските военни горят украински книги и унищожават украинското културно наследство. Окупационните власти действат на принципа, че украинците трябва да бъдат превъзпитани в руснаци или унищожени. Затова заведоха хиляди украински деца в Русия, за да ги възпитат като руснаци.
За да се унищожи определена национална група, не е необходимо да се убиват всички нейни представители. Можете да унищожите тяхната идентичност и цялата национална група ще изчезне. Затова хората в Украйна нямат друг избор. Ако спрем да се борим, вече няма да сме ние.
Ненаказаното зло расте. Руската армия извършва военни престъпления в Чечня, Молдова, Грузия, Мали, Либия и Сирия. Никога не са били наказвани за това. Те вярваха, че могат да правят каквото си искат.
Русия използва военните престъпления като метод за водене на война. Русия се опитва да сломи съпротивата на хората и да окупира Украйна, като причинява неописуемо страдание на цивилни. През всичките тези години ние документираме не само нарушения на Женевската и Хагската конвенция. Ние документираме човешката болка.
Всички военни престъпления са резултат от политическо решение на държавни лидери да започнат война.
Ако искаме да предотвратим войни в бъдеще, трябва да накажем държавите и техните лидери, които започват войни в настоящето.
Но в човешката история е имало само един такъв прецедент – Нюрнбергският процес. Всички други трибунали, като югославския, руандийския или специалния съд за Сиера Леоне, преследваха хора само за това, че са се убивали взаимно извън правилата.
Все още гледаме на света през призмата на Нюрнбергския процес, където нацистките военнопрестъпници бяха осъдени едва след падането на нацисткия режим. Но живеем в нов век.
Справедливостта не трябва да зависи от това как и кога ще приключи войната. Глобалният подход към правосъдието за престъпления срещу мира трябва да бъде променен. Трябва да създадем специален трибунал сега и да подведем под отговорност Путин, Лукашенко и други военнопрестъпници.
Войната превръща хората в числа. Броят на военните престъпления нараства толкова бързо, че е просто невъзможно да се разкажат всички истории. Аз обаче ще ви кажа едно.
Това е историята на 10-годишното момче Илия от Мариупол. Когато руските войски обградиха града, те отказаха на Международния комитет на Червения кръст да отвори зеления коридор и да евакуира цивилни. Затова Илия и майка му, подобно на хиляди други жители, се скриха в мазетата на домовете си от руски обстрел.
Топяха сняг, за да имат вода и правеха огньове, за да сготвят поне малко храна. Но когато провизиите свършиха, майката и момчето трябваше да напуснат мазето и се озоваха под руски обстрел. Майката е простреляна в главата, а на момчето са ранени краката. С последни сили майка му завлякла сина си до апартамента на приятелите.
По това време нямаше медицинска помощ. Русия унищожи болниците и цялата медицинска инфраструктура в Мариупол. И така, в апартамента на приятелите те просто лежаха на дивана и се прегръщаха. Те лежаха така няколко часа. И това момченце разказа на моя колега как майка му умряла и изстинала направо в ръцете му.
Хората не са числа. Трябва да осигурим справедливост за всички хора, независимо от това кои са, социалния им статус, вида на престъпността и бруталността, на които са претърпели, както и дали медиите или международните организации се интересуват от тяхната съдба.
Трябва да върнем имената на хората. Защото животът на всеки човек е важен. А името на майката на 10-годишната Илия беше Наталия.
Документирам военни престъпления и така всеки ден работя с последствията от руската култура. И това не е тънък слой злато във формата на руски балет или произведения на видни руски писатели.
За мен руската култура са телата на цивилни с вързани на гърба ръце в Буча, които намерихме по улиците, в дворовете на домовете им, в немаркирани гробове, в простреляни цивилни коли.
Когато хората ме питат защо руските военни разстреляха кола с майка и деца, въпреки че им разрешиха да се евакуират и им помахаха за сбогом, имам прост отговор. Нямаше законна причина да направи това. Нямаше военна необходимост от това. Руснаците го направиха, просто защото можеха.
Тази безнаказаност има дългогодишна традиция. В края на краищата съветският тоталитарен ГУЛАГ никога не беше осъден или наказан за всички зверства – депортации на коренното население, насилствена колективизация, изкуствен глад, милиони репресии и заличаване на националната идентичност.
Русия е империя, заседнала във времето, опитваща се да оцелее в двадесет и първи век. Поробените народи на Беларус, Чечня, Дагестан, Татарстан, Якутия и други преминават през наложена русификация, експроприация на природни ресурси, забрана на езика и културата им и насилствена смяна на идентичността. Техният глас все още не се чува на международните трибуни, когато се говори за Русия и руския народ.
Философът Володимир Ермоленко уместно отбеляза, че империята има център, но няма граници. Една империя винаги се стреми да се разширява. Хората, освободени от плен, ни разказват как руснаците казали, че когато Украйна падне, украинците ще отидат да завладеят света заедно с руската армия. Принудителната мобилизация на украинци в руските войски отдавна е в разгара си на окупираните от Русия територии.
Човешкият живот е най-евтиният ресурс за диктаторите. Следователно няма цена, която Путин да не е готов да плати, за да поправи това, което той нарича най-голямата геополитическа катастрофа на ХХ век, разпадането на съветската империя.
През декември миналата година забранената в Русия “Новая газета” публикува статия със заглавие “Нашите момчета”. Те описаха трагедията на децата в руските сиропиталища. Руските власти поискаха сираците да отидат на война в Украйна, заплашвайки, че няма да получат апартамент и ще се окажат на улицата.
Цитирам думите на едно от отказалите момчета: „Няма да проливам кръв. Не искам кръв по ръцете си.” Тази фраза звучи като евангелска заповед. Но държавните власти откриха в тези думи „признаци на дискредитиране на действията на властите на Руската федерация, насочени към провеждане на специална военна операция“, както Кремъл нарича агресивната война, започната от Русия.
Това не е война между две държави. Това е война между две системи – авторитаризъм и демокрация.
Русия иска да убеди целия свят, че демокрацията, човешките права и върховенството на закона са фалшиви ценности. Те не защитават никого по време на война. Русия иска да докаже, че държава с мощен военен капацитет и ядрени оръжия може да наруши международния ред, да диктува своите правила на световната общност и дори да промени международно признатите граници. Ако Русия успее, това ще насърчи авторитарните лидери в различни части на света да направят същото.
Не знам как историците в бъдеще ще нарекат този исторически период.
Световният ред, основан на Хартата на ООН и международното право, се срива пред очите ни./Александра Матвийчук/
Международната архитектура на мира и сигурността, създадена след Втората световна война, предостави неоправдани привилегии на някои страни. Системата на ООН забавя и възпроизвежда ритуални движения. Работата на Съвета за сигурност е парализирана. Човечеството навлиза в период на турбуленция и сега пожарите ще избухват все по-често в различни части на света, защото международното окабеляване е дефектно и искрите са навсякъде.
Но аз съм тук, за да кажа, че въпреки всичко историята на Украйна е жизнеутвърждаваща история. Защото именно в драматични времена се ражда надеждата. Когато някой се опита да отнеме свободата, това започва да говори силно чрез всеки човек.
Дори когато не можем да разчитаме на международната система за мир и сигурност, винаги можем да разчитаме на хората. Свикнали сме да мислим чрез категориите държави и междуправителствени организации, но обикновените хора имат много повече власт, отколкото могат дори да си представят. Обикновените хора правят световната история.
Бъдещето е неизвестно, но също така не е предварително написано. Все още имаме шанс да се борим за мирното, демократично бъдеще, което искаме за себе си и нашите деца. Правейки това, ние влагаме конкретно значение в думата „бъдеще“. И в крайна сметка това не е толкова малко.
Коментари
Публикуване на коментар